第691章 论道下

    “无法合一？”

    湛元明顿时愣住。

    要不是亲耳听见，他几乎以为自己听错了。

    “对。”

    “常人做不到合一。”

    “因为根源在私欲、杂念、习气，这些会遮蔽本心。”

    “而本心自带天理，二者原本不分，分开是私心杂念造成的。”

    “想要合一，第一，需向内自省，克制贪私杂念，第二，得不脱离世事，在待人做事中磨练自己，做到心里认同的道理，真正落实在行动。”

    “第三，凡事听从良知本心，不以外在规矩勉强自己，当一言一行全顺着澄澈无染的本心，心和天理自然就能融为一体。”

    “这就是知行合一。”

    王砚明说道。

    “受教了。”

    湛元明点点头，又问：

    “既然万事之理俱在本心，那草木瓦石并无灵心，草木生长、器物之理又是从何而来？”

    “又该如何调和心本与客观事理的存在？”

    王砚明放下茶杯，想了一下。

    指着院内的梅树，问道：

    “山长，你看见那棵梅树了吗？”

    湛元明听后，转头看了看院子里的老梅。

    点头道：

    “看见了。”

    “你看见它的时候，它是一棵树。”

    “你不看它的时候，你对它还有印象，但它在不在，你不知道。”

    “对吧？”

    王砚明说道。

    “对。”

    湛元明说道。

    “嗯，所以这就是我接下来要说的。”

    “其实，天地万物本无分别。”

    “只因人心有灵明，才能赋予万物意义，分辨万物条理。”

    “草木瓦石之理，本在天地之间，可若无心去认识它，体悟它，这理便与我无关。”

    “好比山中有一株兰草，兰草自开自落，它有理，但无人知。”

    “草木生长之理，器物盛衰之理，都是因为你的心在分辨它们。”

    王砚明说着，顿了顿。

    继续道：

    “所谓格物，就是一个向内去蔽的过程。”

    “你的心本来是亮的，看万物清清楚楚，能分辨出条理。”

    “可后来被私欲盖住了，就看不清楚了，去掉了私欲，心亮堂了，万物之理就自然显出来了。”

    “这就是本我。”

    湛元明闻言，沉默了一会儿。

    问道：

    “那先生，这去蔽之功，是渐修还是顿悟？”

    “都有。”

    “上根人可顿悟，中下根人需渐修。”

    “但无论顿渐，都要落到事上磨练，不能空谈心性，在屋里坐着拍脑袋说自己悟了。”

    “那才是自欺欺人，大误矣。”

    王砚明说道。

    湛元明听完，端茶碗的手停在半空，想了很久才放下来。

    叹息道：

    “先生一句话，胜过老夫读十年书。”

    “今日着实给老夫上了一课。”

    “山长过誉了。”

    王砚明摇头失笑。

    随后。

    两人又聊了一会。

    夜色降下来的时候，庞松和斋夫送了饭菜来。

    两人一边吃一边聊，从心即理聊到知行合一，又从知行合一聊到致良知。

    饭菜凉了也没顾得上热。

    几乎到了废寝忘食的地步。

    直到夜色渐深，斋夫才点着灯将王砚明送回了采薇院。

    不过，没想到。

    第二天，湛元明又来了。

    这回，他一大早直接亲自到了采薇院门口，把张文渊吓了一跳。

    他揉着眼睛出来，看见山长站在院子里，愣了一下。

    惊讶道：

    “山长？”

    “您，您怎么来了？！”

    “有事。”

    湛元明没看他，只问道：

    “砚明起了吗？”

    “刚起。”

    “正在洗脸。”

    “您找他什么事啊？”

    张文渊说道。

    听到声音。

    王砚明从屋里出来，打了个招呼道：

    “山长早。”

    “早。”

    湛元明上前一步。

    拱手道：

    “先生，老夫今天想再请教几个问题。”

    张文渊在后面看着，听到这里，想了想，转头跟李俊说道：

    “李大学问，我怎么